Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
ragion d'essere, la sua ispirazione e lasua finalità? La domanda non può tendere a dimostrare che prima sorge la teoria e poi il partito, perché nel
Pagina 104
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
costituzionali, si presentava formidabile nel passaggio dalla teoria tradizionale cattolica, al fatto dell'attuazione sul terreno prettamente
Pagina 106
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
Il tormento della coscienza cattolica, trasportato nella filosofia politica, era quello di conciliare le istituzioni liberali con la teoria
Pagina 107
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
al più sfrenato liberismo, non mai a creare una teoria politico-statale. Mentre per il liberalismo razionalista, il primo politico (stato) diviene
Pagina 109
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
costituzionale democratico come diritto di popolo —, è anche diversa da quella di coloro che, pur ammettendola come stato di fatto e non come teoria
Pagina 110
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
coscienza dinamica e forza immanente dello stato. Anche sulla teoria della sovranità popolare occorre fare una discriminazione fra noi e i liberali; noi
Pagina 112
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
14. - Ci si accusa di volere, con la nostra teoria, disintegrare lo stato, svuotandolo di contenuto etico, e quindi di autorità nazionale. L'errore
Pagina 114
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
possono logicamente distinguere fra la potenza e l'atto, fra la norma e la risultante, fra la teoria e la pratica, perché logicamente l'assoluto è sempre
Pagina 116
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
paese di questa concezione statale, come teoria e come storia, in Europa e specialmente in Italia.
Pagina 126
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
«popolarismo» come teoria e come vita.
Pagina 128
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922)
italiano, fino a che esso rappresenta la sintesi programmatica e la teoria del «popolarismo» che gli ha dato anima e vita, compierà di sicuro un'alta
Pagina 131
Accademia della crusca
